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Así nuestra reciente guerra civil que, sin alcanzar la dimensión de otros conflictos similares en el orbe, fue una cosa en realidad inmedible. Pervive entre no pocos guatemaltecos un gran respeto por los combatientes que allí obraron, sean de la guerrilla o del ejército.

Del ejército por supuesto hay que hablar. No extraña que haya sido y continúe siendo una institución tan autorizada en el país, y que muchos de nuestros líderes, gobernantes o dictadores hayan sido de hecho militares, creando escenarios históricamente catastróficos. Está claro que el rol de los guerreros puros no debiera ser en ningún caso el de gobernar, porque gobernar es –lo es en principio– una actividad del conocimiento.

Y sin embargo, la idea no es negar la inclinación combatiente ni su nobleza, que la tiene. ¿Dudaremos que la lucha ha tenido un rol a veces necesario en la historia humana? A veces, el uso de soldados, estruendos y conflagraciones es legítimo. Y nunca es recomendable olvidar cómo defenderse.

Innumerables guerras han tenido que darse para que un pacifista pueda despreciar la guerra. Su postura es una prerrogativa producto de muchas batallas y crisis evolutivas. A menudo, es una postura no examinada. Es de leer las críticas de Krishnamurti o Aurobindo a Gandhi. La noción de ahimsa presenta toda clase de complejidades.

Por otro lado hay que entender lo obvio: la dimensión guerrera no tiene que pasar por fuerza por las armas, siendo por supuesto la idea trascenderlas. Un arma es un karma. Más cuando no obedece a ningún principio de consciencia, condición mínima. En tanto que sociedad altamente armada, damos rasgos de un irracionalismo fascistado.

(Columna publicada el 10 de abril de 2014.)