Adentro

Por otro lado, también es importante celebrar la religión, colocarse adentro. Criticar la religión es relativamente fácil.  Apreciar su profundidad, a veces, un reto mucho más demandante.

A menudo los críticos de la religión empujan una carga de agresión y rigidez que es idéntica a la de aquellos a quienes critican. (Y una carga de aburrimiento… Allí está la frase magistral de Heinrich Boll: “Me aburren los ateos; siempre están hablando de Dios”.)

Así como hay personas que se quedan encerrados en la religión, otros se quedan encerrados afuera. Son encierros equivalentes.

Muchas veces los críticos ya mencionados solo se enfocan en los niveles religiosos crasos. Pero hay que saber que toda religión tiene infinidad de niveles, unos muy sutiles y expansivos.

Algunos piensan por ejemplo en el cristianismo y solo son capaces de percibir fantásticos mitos fraudulentos, grandes crueldades, sacerdotes pedófilos, intolerancia in extremis. Lo cual está bien, porque se precisa pedir a la religión inteligencia, transparencia, alteridad y metanoia.  

Pero también está aquel cristianismo que encontramos en Meister Eckhart, en Santa Teresa, en Martin Luther King, Paul Tillich o Theilhard de Chardin. Es una tradición religiosa que ha aportado lo indecible a la humanidad.

Muchos escépticos laicos, al enfocarse obsesivamente en los niveles burdos y fallidos de la religión, tienden a estimularlos y reafirmarlos: se convierten en instrumentos de aquello que critican. No es cuestión de  eliminar la cultura religiosa imperante, esfuerzo por demás inútil; se trata en todo caso de refinarla, por medio de la conversación profunda.

(Columna publicada el 14 de marzo de 2013.)