La democracia interior (I)

Posguerra: hemos visto gobiernos ir y venir, siempre insatisfactorios. Gobiernos que nacieron en el seno de una democracia puramente externa, sin implicación real del individuo. Es la democracia de las instituciones, de los funcionarios, de la intermediación compulsiva, del legalismo carnicero. La democracia en donde la participación se reduce a un evento apariencial. Una democracia alienante, impuesta desde fuera.

El ejercicio público se pierde en rituales vacíos. Las urnas difícilmente se constituyen como una expresión equilibrada del sentir general (vean los resultados recientes en España). El sufragio no pasa de ser una cáscara vacía, sin corriente democrática.

El problema es que invertimos la totalidad de nuestra atención en una democracia crudamente objetiva, y para compensarlo, se precisa vindicar otra clase de democracia: la democracia íntima, la democracia personal, la democracia interior.   

Se nos olvida con demasiada frecuencia que la democracia no es solamente un asunto colectivo: también –quizá sobre todo– es un asunto propio. Algunos pensaran que esto contradice la definición de la democracia –entendida como pacto social– pero hemos de recordar que el individuo es un colectivo en sí mismo: es masa. “Yo soy inmenso, contengo multitudes”, dijo Walt Whitman. ¿Cómo tomarlas a todas ellas en cuenta? En este respecto, se ha venido hablando en los últimos años de “democracia profunda”.

Si no asumo, en tanto que individuo, todos esos valores de la democracia y los aplico, en un movimiento de integridad básica, a mi consciencia propia, y a mi contexto inmediato, ¿con qué derecho voy a exigirlos a un gobierno entrante?

(Columna publicada el 24 de noviembre de 2011.)